תוכן

עב) ואמנם בספר הדרושים, הם הפך מה שנראה, כי הנה הראשונות הם שני ידים, ואח"כ האמצעיים, ואח"כ התחתונים, הם הסמוכים לכתף המחוברים שם. והטעם הוא, דע, כי אדרבא, הנה סוד הידים והפרקים האמצעים, הם חשובים יותר, בסוד ואחוריהם ביתה. משא"כ בראשי הכתפיים, שהם פנים לאחור, הרי זו מעלה אחת. עוד כי הנה הידים, יש לאדם יכולת להגביהם עד המוחין, משא"כ הפרקים הסמוכים לכתף, שאין כח לכופפם ולהגביהם למעלה. גם מעלה אחרת, כי בפרקים הסמוכים לכתף, הם דבוקים ממש בגוף, כי הם סוד תרין עטרין הדבוקים בז"א. אך שאר הפרקים אינם דבוקים בגוף, ויכולין לעלות אצל המוחין. ובזה תבין סוד הגבהת ידים בעת הנטילה, שהם חסד וגבורה.